文物里的廉洁文化－温润如玉

在中华民族的历史长河中，崇廉尚廉作为优良的传统，在时代的洗礼中历久弥新，从古至今深深根植于人们心中，也渗透在文物之上。这些寓意明显、内涵丰富的清廉主题文物，寄托着许多古人高洁的个人追求和自我修养。

古人对玉的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，正所谓"谦谦君子，温润如玉"，他们常将玉佩戴在身上，用玉的品质作为自身的德行标准，以表清正廉洁，代表了君子清正高洁的形象，备受推崇。

元透雕螭龙纹玉带饰，国家一级文物，长7.9厘米，宽6.2厘米，厚2.1厘米，重246克,保存完整。现藏于奈曼旗王府博物馆。

玉质洁白，玉质温润晶莹，为纯正的和田玉料雕琢而成，整体为椭圆形，正面透雕两只螭龙，一上一下，遥相呼应，中间透雕花卉纹，整个玉雕设计巧妙，主体突出，线条流畅，雕工精细，图案采用了圆雕、半圆雕、浮雕、镂空雕、巧雕等玉器制作的大多数工艺，层次亦非常丰富，多达四层，富有立体感。玉带扣饰是由玉带钩演变而来，是一种束腰带用具，由钩体和扣体组成。钩体前端雕一弯钩，多为龙形；扣体前凿一圆孔为扣，钩体和扣体正好能钩连在一起。钩体和扣体一般呈方形或椭圆形，正面有浮雕或镂雕纹饰。据有关资料记载，玉带饰件出现始于汉代，流行于元明时期。清代时玉带扣饰件已失去其实用性，更多用于体现玉器的艺术性。

玉，被赋予了各种美好寓意，是古人对美好人格境界的向往。从古至今，君子比德于玉，《左传》中"子罕辞玉"的故事可谓家喻户晓。子罕并非不爱美玉，只是与其相比，他更珍视自身的清廉美誉罢了。此后，"玉"便与清正廉洁结下了不解之缘。

虽淡薄得失，但大是大非面前仍有宁为玉碎、不为瓦全的决然。今非昔比，但我们仍然可以从玉中窥探到古人廉洁的品格，从而净化心灵，校正人生。