清风奈曼 2022-10-23 19:20 发表于内蒙古
克己奉公”出自史学家范晔编纂的《后汉书》,其中《祭遵传》篇写道:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”意即约束自己的私欲,以公事为重,比喻一个人对己要求严格,一心为公。
这一典故的主人公祭遵是个极讲原则之人,为官清廉,处事公道,深受汉光武帝刘秀的赏识。他战功卓著,却将自己平时所得赏赐悉数给予士卒部下,“家无私财,身衣韦裤布被,夫人裳不加缘”。临终前,“问以家事,终无所言。任重道远,死而后已”,被范晔赞曰“清名闻于海内,廉白著于当世”。
“以俭修身”,化用自诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物之一,他对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。这里他叮嘱儿子以俭朴节约来培养自己高尚的品德,可以看出,在中华传统价值观里,艰苦奋斗、勤俭节约不只是一种简单的行为方式,更是形成高尚德行的基础。
“以至公无私之心,行正大光明之事”,克己奉公、克勤克俭始终是中华传统美德的重要内容。中华文化是尚群的文化。小到家庭,大到国家、民族,都是群,而群就是公。对于公和私的关系,应以公为先;人和己的关系,应以人为先。“大道之行也,天下为公”,不仅表达着公权力的生成逻辑和政道指向,也昭示着对为政者本身的德行要求,即坚持克己奉公,用公权力为天下人谋福祉。从舜帝践行“只为苍生不为身”,到韩非子提出“明主之道,必明于公私之分”,到苏轼写下“治身莫先于孝,治国莫先于公”,无一不是在说明国家兴盛之道,在于政权要以芸芸大众为重心;为官理政之要,是做到两袖清风、一身正气,克己奉公、自强勤政。
克己奉公的境界应当如何涵养?清代学者张鉴在《浅近录》中记录了这样一则故事:宋高宗时期,大臣孙樊进宫朝见皇帝,当两人谈到有关官吏如何做到公正廉明的问题时,宋高宗问:“何以生公?”孙樊回答说:“廉生公。”皇帝又问:“何以生廉?”孙樊答曰:“俭生廉。”持俭,方能守廉、兴廉;为官清正廉明,己心光明,就一定能做到克己奉公、正直无畏。一钱太守、二不尚书、三汤道台、四知先生、五代清郎、八一巡抚……历史上众多良吏能臣展现出的“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”境界,跨越历史长河始终闪耀着光辉。
“坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。”这是党章中对党员义务的要求。中国共产党人的血液里流淌着中华民族漫长奋斗积累的文化基因。廉洁从政,秉公用权,是我们党的光荣传统和优良作风。大公无私、先人后己,吃苦在前、享受在后,以身作则、模范带头,在党和人民需要的时候挺身而出、英勇斗争,随时准备为党和人民牺牲一切,这些都是共产党人的党性和精神品格。
1956年11月,在党的八届二中全会上,毛泽东讲了两个故事。一个是关于酸菜的,他说:“一九四九年在这个地方开会的时候,我们有一位将军主张军队要增加薪水,有许多同志赞成,我就反对。他举的例子是资本家吃饭五个碗,解放军吃饭是盐水加一点酸菜,他说这不行。我说这恰恰是好事。你是五个碗,我们吃酸菜。这个酸菜里面就出政治,就出模范。”另一个是关于苹果的,他说:“锦州那个地方出苹果,辽西战役的时候,正是秋天,老百姓家里很多苹果,我们战士一个都不去拿。我看了那个消息很感动。在这个问题上,战士们自觉地认为:不吃是很高尚的,而吃了是很卑鄙的,因为这是人民的苹果。”
我们党在长期奋斗中,始终坚持用这样的思想和精神教育自己的党员、训练自己的干部。从方志敏的《清贫》、刘少奇的《论共产党员的修养》,到焦裕禄“任何时候都不搞特殊化”、谷文昌“不沾公家一点油”,到李保国“见不得百姓受穷,一头扎进穷山沟”、黄文秀“我想回去建设家乡,把希望带给更多父老乡亲”……回顾党的历史,我们常常被那些“用特殊材料制成”“心中装着全体人民,唯独没有他自己”的先进榜样与动人故事所折服、震撼、感染。因为崇尚天下为公,才能做到克己奉公;因为心有“大我”,才能牺牲“小我”。在他们身上,对党忠诚的大德、为民造福的公德与严于律己的私德实现了高度融合和有机统一。
共产党人拥有人格力量,才能赢得民心。百年征程,中国共产党人始终坚持真理在手、正义在胸,在持续的自我革命中明大德、守公德、严私德,不断凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。习近平总书记指出:“在新的历史条件下,要永葆党的马克思主义政党本色,关键还得靠我们党自己。在为谁执政、为谁用权、为谁谋利这个根本问题上,我们的头脑要特别清醒、立场要特别坚定。”我们党作为百年大党,要始终得到人民拥护和支持,书写中华民族千秋伟业,必须始终牢记初心和使命,坚决清除一切弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素,坚决割除一切滋生在党的肌体上的毒瘤,坚决防范一切违背初心和使命、动摇党的根基的危险。全党同志都要明大德、守公德、严私德,清清白白做人、干干净净做事,做到克己奉公、以俭修身,永葆清正廉洁的政治本色。(田心)
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